Главная | Расторжение брака по домострою

Расторжение брака по домострою

Что объединяет храмы в Великом Новгороде, Киеве и Полоцке Порой угрозы мужа убить жену реализовывались на практике.

Самое интересное в виде мозаики

Супруг, как писал Н. Костомаров, мог бить жену по десять раз на день, и тогда она умирала медленно А мог убить ее сразу в состоянии алкогольного опьянения, как это сделал, например, стрелец Еремеев Бывали случаи, когда мужья лишали жен жизни в состоянии аффекта.

Например, Ивашко Долгой "убил де ту жену свою до смерти за то, что она от него воровала блудно"31, а крестьянин Баженов за то, "что утаила она у него два аршина сукна сермяжного" Что касается ответственности мужа за убийство своей жены, то она отличалась мягкостью и зависела от степени виновности самой жертвы.

Так, упоминавшийся выше стрелец Еремеев, убивший жену беспричинно, был казнен "смертию". А пьяный стрелец, зарезавший супругу "за невежливые слова", и крестьянин Баженов - за утайку аршина сукна - убили жен "не за великое дело", но все-таки не без вины со стороны погибших, поэтому были приговорены к отсечению левой руки и правой ноги, а потом переданы на поруки Причина же убийства жены Ивашкой Долговым показалась судьям настолько уважительной "она от него воровала блудно" , что "за смертное убивство" было "учинено ему, Ивашке, наказание бить кнутом и отдать на чистые поруки" Таким образом, русской семье допетровского периода были свойственны патриархально-авторитарные отношения, характерной чертой которых являлось господство мужа над женой и другими домочадцами.

Распространению семейного насилия способствовала практически безграничная власть мужа над женой, часто вырождавшаяся в произвол, и низкий уровень юридической ответственности за семейное насилие.

Удивительно, но факт! Интересно будет заметить, что в предписаниях о наказании детей чаще фигурирует сын, нежели дочь, то есть автор Домостроя советует больше бить мальчиков.

Старайтесь поучать ребенка, не прибегая к жестоким и противоречивым методам. Помните, для малыша вы не только наставник, но и друг-советчик. Порой угрозы мужа убить жену реализовывались на практике. Супруг, как писал Н.

Удивительно, но факт! Несмотря на все события и потрясения, которые пережила наша страна за последние лет, некоторые многие предписания Домостроя русские люди XXI века, не осознавая того, соблюдают.

Костомаров, мог бить жену по десять раз на день, и тогда она умирала медленно Внимание А мог убить ее сразу в состоянии алкогольного опьянения, как это сделал, например, стрелец Еремеев Бывали случаи, когда мужья лишали жен жизни в состоянии аффекта.

Найдёнова делает важный вывод о том, что, опираясь на Домострой, невозможно выделить права любого члена семьи, так как все они имели только обязанности, за которые несли ответственность перед Богом. И чем шире был круг обязанностей, тем более высокое положение занимал конкретный член семьи. Из современных исследований стоит также выделить работу М. Интересно заметить, что М. Цатурова находит в русском семейном праве множества заимствований у византийского права, которые во многом противоречили христианским нормам брака, что стало причиной борьбы церкви с мирянами не за христианские ценности, а за свой приоритет и утверждение своей власти.

Цатуровой о том, что именно в конце XVII-начале XVII столетий происходило постепенное формирование светского семейного права, которое медленно вытесняло старые порядки института брака и семьи. Цатурова выделяет необходимые условия для вступления в брак, а именно: Стоит обратить внимание и на ещё одну работу, написанную современным историком Н.

Расторжение брака после смерти супруга

В своей книге автор также много раз освещает тему брака и семьи по Домострою. Говоря о раннем возрасте для замужества, которых ещё и часто занижали, особенно для заключения браков, имеющих политические цели, автор замечает, что брачный возраст девушки мог занижаться до лет, что, безусловно, влияло на развитие и становление её личности, происходившее уже в браке Пушкарёва рассматривает также психологические аспекты заключения брака и жизни в нём.

Например, автор сопоставляет наставления Домостроя заключать брак между равными по положению людьми стремлением общества заставить женщину во всём повиноваться своему мужу. Пушкарёва и о правах супругов в браке, замечая, что мнение невесты перестало иметь какое-либо влияние на выбор будущего супруга с появлением т. Продолжая тему порядков заключения брака, историк говорит и о заключении сделок между родителями жениха и невесты, а также выплате неустоек за их расторжение, приводя конкретные исторические примеры Пушкарёва делает вывод о более низшем положении женщины в браке,26 что, впрочем, вполне естественно.

Говорит она и о роли матери, заботливо воспитывающей своих детей как об одном из основных предназначений женского пола в сознании допетровского общества.

Удивительно, но факт! Считалось очень хорошей стороной соблюдать умеренность во всём.

Семья по Домострою 1. Нужно сказать, что семья в те времена существенно отличалась от нашего современного представления. Членами семьи считались также и другие домочадцы, ими могли быть и сироты, и прислуга, неимущие и больные дальние родственники и пр.

По мнению исследователя Л. Домочадцам нельзя было слишком много рассказывать о семейных делах посторонним30, а господину или госпоже запрещалось часто и помногу советоваться со слугами, так как излишнее разглашение информации о внутрисемейных делах могло привести к проникновению в неё различных недоброжелателей, проходимцев и мошенников, которые могли разрушить семейное счастье и домашний порядок Всем членам семьи следовало молиться по много раз на дню.

Информация

Все домочадцы обязательно пели вечерню, павечерницу, полунощницу. Семья по Домострою Восприятие семьи и отношение к браку на Руси существенно отличалось от современных представлений. Постоянно растущее число разводов и повторных браков в наши дни заставляет многих говорить о том, что институт семьи давно изжил себя. В связи с этим интересно обратиться к опыту наших предков, собранному в середине XVI в.

Многие постулаты по сегодняшним меркам кажутся жестокими и варварскими, но среди этих правил были вполне разумные советы, нацеленные на формирование уважительного отношения к семье. Большая часть Стоглава была посвящена регулированию семейных взаимоотношений. Как источник права он ссылается на Библию, Церковный Устав, Богослужебные книги и канонические сборники, и представляет собой развитие тех норм византийского церковного права, закрепленные в номоканонах, которые пришли на Русь вместе с христианством.

Советы "Домостроя"

Заключение брака по Стоглаву: Развод и последующие браки: Отношение родителей и детей. В случае смерти мужа, опекуном могли стать только родственники мужа, а мать-вдова не имела такого права.

Удивительно, но факт! Распространению семейного насилия способствовала практически безграничная власть мужа над женой, часто вырождавшаяся в произвол, и низкий уровень юридической ответственности за семейное насилие.

Опекунство продолжалось до совершеннолетия. Домострой хотя не является источником права, он имел большое влияние на семейные отношения на Руси.

Удивительно, но факт! Однако вместе с религиозной направленностью, следует выделить и светский характер многих его поучений, связанных с организацией семьи и быта.

Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Российское законодательство Х-ХХ веков. Архив историко-юридических сведений относящихся до России, издаваемый Николаем Калачовым. Виды брачно-семейных отношений тоже эволюционировали: Семья, состоит из группы родственников, то есть женщины и дети принадлежат всем мужчинам группы.

Сегментарная семья — глава семьи имеет отдельных жён, а у братьев имеются общие жёны, а сёстры имеют общих мужей. У пастушеских народов и у арабов в древности вдова, муж которой погиб во время набега или военного похода, могла быть взята в шатер соплеменников в качестве наложницы или рабыни. Главенствующую роль в семье играл мужчина С домостроевскими порядками обычно ассоциируются тиранство, угнетение женщин, домашнее беззаконие, однако это не совсем так. Строгая дисциплина и субординация действительно предполагались.

В период Средневековья на Руси основной становится традиционная христианская модель брака: Отношения в ней выстраивались по образу отношений в государстве.



Читайте также:

  • Берет ли взятки гаи
  • Неоказание медицинской помощи дтп
  • Пособие если муж в тюрьме